встановлене ще в часи Апостолів для хворих людей.
При помазанні тіла освяченим єлеєм на хвору людину сходить благодать Божа, що лікує його тілесні і духовні немочі.
Апостоли, послані Господом проповідувати, “багатьох хворих мазали олією і хворі зцілялися” (Мк.6, 12). Апостол Яків у своєму посланні пише: “Чи хто з вас занедужає, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім’я Господнє. І молитва віри зцілить недужого, і підведе його Господь; і якщо він гріхи вчинив, простяться йому” (Як. 5, 14-15).
Головним у Таїнстві є семиразове помазання хворого освяченим єлеєм і читання молитов зцілення. Перед кожним помазанням читається уривок із Євангелія про зцілення Господом і апостолами різноманітних хвороб, про необхідність віри, молитви і доброчесного життя для здоров’я. Справжнє зцілення людини, за вченням Церкви, складається не тільки з відновлення його фізичного здоров’я, інакше сприймаються хвороби, страждання і смерть. Таїнство Єлеєосвячення пропонується віруючим як можливість припинення процесу духовного і фізичного вмирання і можливість ввійти в Царство Боже. Причиною занепаду і віддалення від цього Царства є гріхи людини, в тому числі і неусвідомлені.
В цьому Таїнстві відбувається відпущення забутих, несповіданих гріхів (але не свідомо прихованих!). Тому вдаються до Таїнства Єлеосвящення не тільки хворі, але і фізично здорові люди, особливо під час Великого Посту.
Особливо важливою є віри людини, яка вдається до Соборування, віра у те, що Господь Бог може її зцілити від духовних або ж тілесних хвороб. Без віри людини, бодай самої найменшої, годі чекати зцілення від Бога (про це свідчать безліч прикладів новозавітніх зцілень хворих Господом Ісусом Христом, Який, перед тим як зцілити, питав про їхню віру у це).
Поширена практика поєднувати Таїнство Соборування зі Сповіддю і Причастям, але ця традиція народжена фактом прийняття Таїнства Соборування людьми, які шукають зцілення, втім – не живуть церковним життям, а отже, не потребують Сповіді і Причастя. Щоб прилучити нецерковну людину до цих двох важливих Таїнств, без яких немає спасіння, Церква пропонує поєднувати Таїнство Соборування зі Сповіддю і Причастям у той самий день, напередодні або ж наступного дня. Але для людей, що живуть повноцінним церковним життям і регулярно сповідаються і причащаються необхідності у поєднанні цих трьох таїнств немає. Соборування є окремим повноцінним Таїнством, яке не перебуває у залежності з будь-яким іншим Таїнством.
Багато причасників Таїнства Соборування отримує зцілення від хвороб після першого ж прийняття Таїнства. Але коли зцілення не настало відразу, то не слід розчаровуватися і зневірюватися, адже Провидіння Боже щодо кожного із нас є для нас невідомим і Господь знає краще від нас, коли нас зцілити, а коли і підсилити хворобу, бо у хворобі ми змінюємося і стаємо ближчими до Бога і до власного спасіння. Однозначно, що кожний причасник Таїнства Соборування, який прийме його хоча б із маленьким зернятком віри у нього, отримає особливу благодать Божу – дар зцілення і освячення і воно, незалежно від видимих результатів, буде християнину на велику духовну користь.
28 березня 2024 року в нашому храмі було звершено перше великопостове соборування.






